EL agua como mito de creación en la Relación de Ramón Pané

Autores/as

  • José Oscar Luna Tolentino
  • Rodríguez López

DOI:

https://doi.org/10.38128/cienciayfilosofa.v14i15%20y%2016.118

Palabras clave:

madre tierra, Caribe, Guerrero, Chilpancingo, Acapulco

Resumen

Fray Ramón Pané escribió el primer texto americano, la primera relación acerca de las nuevas tierras, en el segundo viaje de Cristóbal Colón, en la entonces llamada isla la Española, en Santo Domingo, hoy República Dominicana. Este cronista de indias viajó con el almirante, quien le encomendó documentar todo lo posible, su obra se intitula: Relación acerca de las antigüedades de los indios (1498). Al respecto, me interesa analizar e interpretar los mitos de creación con respecto al vital líquido: el agua. Por ejemplo, uno de estos corresponde al gran diluvio universal y mediante la mitología poder sondear y cavilar las referencias antropológicas, etnográficas y arqueológicas que se indican en la narración, pues al ser el primer escrito resulta imprescindible. El mito de origen narrado en la obra corresponde al rompimiento de una jícara que inunda el mundo y del que provenimos, somos hijos del agua. La teoría y metodología de trabajo a implementar será con base en la “lectura iconográfica” propuesta por el maestro Rubén Bonifaz Nuño, que se aplica a través de imágenes, símbolos que forman conjuntos a descifrar e interpretar; complementando, a través de una postura decolonial, que enfoque y critique la explotación y destrucción de los recursos naturales y humanos, me apoyo de autores como José Martí y “Nuestra América”, Edmundo O’Gorman y sus estudios de cronistas de indias occidentales, Juan Bosch con “el Caribe, frontera imperial”, Germán Arciniegas con “Biografía del Caribe” y Eduardo Galeano con “La fiebre del oro, la fiebre de la plata”. 

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Citas

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Publicado

2025-12-27

Cómo citar

Luna Tolentino, J. O., & Rodríguez López, A. A. (2025). EL agua como mito de creación en la Relación de Ramón Pané. Ciencia Y Filosofía ISSN: 2594-2204, 14(15), 91–112. https://doi.org/10.38128/cienciayfilosofa.v14i15 y 16.118