Ciencia y Filosofía ISSN: 2594-2204 https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista <p>Ciencia y Filosofía ISSN: 2594-2204. Revista de fomento a las vocaciones científicas y humanistas es un esfuerzo conjunto de investigadores y profesores de la <strong>Universidad Autónoma del Estado de México</strong> y editores invitados de universidades externas. Es una revista bianual (semestral) creada para la publicación de artículos inéditos sobre ciencias sociales y humanidades. Es una revista con difusión local y regional a través de la Internet; dirigida a estudiantes, docentes, investigadores y profesionales de las áreas que apliquen a las convocatorias emitidas por el Comité Editor. Por este medio se dan a conocer resultados totales y parciales de investigación.</p> <p> </p> <p><strong>Índice </strong></p> <p>Políticas</p> <ul> <li class="show"><a title="Enfoques y alcances" href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/enfoquesyalcances">Enfoques y alcances</a></li> <li class="show"><a title="Política de Sección" href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/politicadeseccion">Políticas de sección</a></li> <li class="show"><a title="Proceso de evaluación por pares " href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/procesodeevaluacionporpares">Proceso de evaluación por pares</a></li> <li class="show"><a title="https://docs.google.com/document/d/1J9k_Q4SFfk56MXGdJAuBbBKc3-U5Jq6B/edit?usp=sharing&amp;ouid=106357146868580949798&amp;rtpof=true&amp;sd=true" href="https://docs.google.com/document/d/1J9k_Q4SFfk56MXGdJAuBbBKc3-U5Jq6B/edit?usp=sharing&amp;ouid=106357146868580949798&amp;rtpof=true&amp;sd=true">Formato para evaluar artículo</a></li> <li class="show"><a title="Frecuencia de publicación " href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/frecuenciadepublicacion">Frecuencia de publicación</a></li> <li class="show"><a title="Política de acceso abierto" href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/politicadeaccesoabierto">Política de acceso abierto</a></li> <li class="show"><a title="Declaración ética y de buenas prácticas " href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/declaracioneticaydebuenaspracticas">Declaración ética y de buenas prácticas</a></li> <li class="show"><a href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/plagio">Plagio</a></li> </ul> <p>Envíos</p> <ul> <li class="show"><a title="Envíos en línea " href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/enviosenlinea">Envíos en línea</a></li> <li class="show"><a title="Directrices para autores/as" href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/directricesparaautores/as">Directrices para autores/as</a></li> <li class="show"><a title="Avisos de derecho de autor/a" href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/avisodederechosdeautor">Aviso de derechos de autor/a</a></li> <li class="show"><a title="Declaración de privacidad " href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/declaraciondeprivacidad">Declaración de privacidad</a></li> <li class="show"><a title="ep" href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/eticadelapublicacion">Ética de la publicación </a></li> </ul> <p>Otro</p> <ul> <li class="show"><a title="https://docs.google.com/spreadsheets/d/1kmqtlwtHrpPrPSSRlCNiF31ygfwvAOTzkuOHkFJpuj0/edit?usp=sharing" href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/repostesdelarevista">Reportes de la revista</a></li> <li class="show"><a title="Historia de la revista " href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/historiadelarevista">Historial de la revista</a></li> <li class="show"><a title="Cintillo Legal " href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/cintillolegal">Cintillo Legal</a></li> <li class="show"><a title="Instituciones " href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/instituciones">Instituciones </a></li> <li class="show"><a title="Indexado" href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/indexado">Indexado </a></li> <li class="show"><a title="Mapa de sitio" href="https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/mapadesitio">Mapa de sitio</a></li> <li class="show"><a title="https://seminarioautores.blogspot.com/search/label/concepci%C3%B3n%0Aciencia%0Aprincipios%20filos%C3%B3fico" href="https://seminarioautores.blogspot.com/search/label/concepci%C3%B3n%0Aciencia%0Aprincipios%20filos%C3%B3fico">Seminario permanente para editores y autores</a></li> </ul> José Luis Aguilar Martínez es-ES Ciencia y Filosofía ISSN: 2594-2204 2594-2204 <p><strong>Declaración de acceso abierto conforme a la definición de DOAJ</strong></p> <p><strong><em>“Acceso Abierto” es un término general que abarca tanto el Acceso Abierto Gratis como el Libre. Para DOAJ, el acceso abierto es sólo cuando el contenido digital está disponible gratuitamente en línea y los derechos de usuario y los términos de derechos de autor están definidos.</em></strong></p> <p>De acuerdo con la legislación de derechos de autor, <em>Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 </em>reconoce y respeta el derecho moral de los autores, así como la titularidad del derecho patrimonial, el cual se cederá a la revista para su difusión en acceso abierto. <em>Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204</em> no realiza cargos a los autores por enviar y procesar artículos para su publicación.</p> <p>Todos los textos publicados por <em>Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204</em> <em>–</em>sin excepción– se distribuyen amparados bajo la licencia <em>Creative Commons 4.0</em></p> <p>Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en <em>Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 </em> (por ejemplo, incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en<em> Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204</em>.</p> <p>Por lo anterior, los autores deberán firmar una carta de autorización mediante la cual ellos conservan los derechos de autor pero garantizan los derechos de primera publicación de sus artículos vía correo electrónico de la revista <em>Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 .</em></p> <p>Es posible realizar reproducciones parciales de los artículos siempre y cuando se respete la propiedad intelectual siguiendo la debida forma de citación.</p> <p>Queda estrictamente prohibida la reproducción total de la revista <em>Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 sin</em> previa autorización de los editores.</p> <p><strong>Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)</strong></p> <p>This is a human-readable summary of (and not a substitute for) the <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode">license</a>. <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es">Advertencia</a>.</p> <p><span class="summary">Este es un resumen legible por humanos de (y no un sustituto) de la <a class="fulltext" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/legalcode">licencia</a> . </span><span class="disclaimer"><a id="disclaimer_popup" class="helpLink" tabindex="0" title="" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es" data-original-title="">Advertencia</a></span><span class="disclaimer"> .</span></p> <p><strong>Usted es libre de:</strong></p> <ul> <li class="license share"><strong>Compartir</strong></li> <li class="license share"><strong>Leer</strong></li> <li class="license share"><strong>Descargar</strong></li> <li class="license share"><strong>Copiar</strong></li> <li class="license share"><strong>Distribuir</strong></li> <li class="license share"><strong>Imprimir</strong></li> <li class="license share"><strong>Buscar o enlazar los textos completos de los artículos</strong></li> <li class="license share"><strong>Rastrearlos para indexarlos</strong></li> <li class="license share"><strong>Pasarlos como datos a un software o</strong></li> <li class="license share"><strong>Utilizarlos para cualquier otro fin lícito, en cualquier medio o formato</strong></li> </ul> <p><strong>Bajo los siguientes términos:</strong></p> <ul> <li><strong>Atribución</strong>— Usted debe dar <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es">crédito de manera adecuada</a>, brindar un enlace a la licencia, e <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es">indicar si se han realizado cambios</a>. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.</li> <li><strong>NoComercial</strong>— Usted no puede hacer uso del material con <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es">propósitos comerciales</a>.</li> <li><strong>SinDerivadas</strong>— Si <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es">remezcla, transforma o crea a partir</a> del material, no podrá distribuir el material modificado. <ul> <li><strong>No hay restricciones adicionales</strong>— No puede aplicar términos legales ni <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es">medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.</a></li> </ul> </li> </ul> <p> </p> La actual tarea del ordenamiento bibliográfico en la obra de Ignacio Manuel Altamirano https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/article/view/99 <p>Se toma como base de actualización de la obra de Ignacio Manuel Altamirano, el registro que realiza la Enciclopedia de Literatura Mexicana para analizar y contrastar los datos arrojados por bases de datos globales, regionales y locales de acceso abierto. A partir de tres algoritmos aleatorios diseñados para ordenar las obras en once categorías se da cuenta de una revolución ocurrida en los lectores de pantalla en cuanto que la preservación, la fijación y las formas de apropiación superan el tradicional modo de circulación de lo escrito, hasta ahora lineal y deductivo, por uno principalmente abierto, fragmentado y relacional perteneciente al soporte tecnológico digital. Se concluye que esta revolución en los modos de lectura irá modificando las prácticas académicas centradas en el erudito experto y las políticas del discurso. &nbsp;</p> Ignacio Eulogio Claudio Germán Abraham Becerra Romero Derechos de autor 2024 Ignacio Eulogio Claudio , Germán Becerra https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2024-10-20 2024-10-20 12 13 94 109 10.38128/cienciayfilosofa.v12i13.99 Reflexiones en torno al moderantismo, dictadura liberal y gobierno durante el régimen de Ignacio Comonfort https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/article/view/87 <p>La formación de un estado nacional en México fue la gran preocupación de los políticos mexicanos del siglo XIX. ¿Qué tipo de gobierno, qué autoridades, cuál era el marco constitucional que convenía para hacer realidad semejante aspiración? Un gobierno fuerte materializado en una dictadura liberal fue la solución que pensaron y llevaron a cabo un grupo de personajes, llamados por ellos mismos liberales moderados, quienes a partir de la Revolución de Ayutla y luego a lo largo de la administración de Comonfort implementaron una reforma que cambió de raíz diversos asuntos de la república, para hacerla, si se quiere llamarla así, más moderna. El presente texto recupera reflexiones que resultan de investigaciones sobre el México decimonónico, mismas que han madurado particularmente la interpretación del liberalismo moderado, de sus actores y productos legislativos que se hicieron realidad, de forma paulatina, a lo largo de la segunda mitad de 1800. </p> Silvestre Villegas Revueltas Derechos de autor 2024 Silvestre Villegas Revueltas https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2024-10-20 2024-10-20 12 13 2 29 10.38128/cienciayfilosofa.v12i13.87 La novela de Ignacio M. Altamirano como medio de difusión ideológica https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/article/view/93 <p>La literatura fue un poderoso medio para llegar a todas las clases sociales durante el siglo XIX, especialmente tratándose de novelas por entregas, que se leían por capítulos semanales en corrillos de personas. Tal fue el caso de la novela <em>Clemencia. </em>Altamirano fue un activo promotor de las ideas liberales, por lo que no dejó pasar la oportunidad de introducir en sus novelas mensajes que promovieran la ideología política que requería el proyecto de nación. Estos mensajes son intercalados de manera secundaria o transversal al argumento, por lo tanto, el asunto pasa desapercibido al análisis literario, no así al lector o escuchante de la historia porque estos discursos refuerzan la trama de las novelas y explican las acciones de los personajes. En el presente trabajo se hace un análisis del contenido ideológico que Altamirano expresa en dos novelas: <em>El Zarco</em> y <em>Clemencia.</em> Cada una de ellas tiene un argumento que ofrece la coyuntura para incluir mensajes que, de manera subliminal, puedan calar en el ánimo del lector o escuchante de la novela. En el caso de <em>El Zarco</em> se enfatiza la necesidad de conducirse conforme a la ley y de acuerdo a las autoridades mientras que <em>Clemencia</em> aborda el tema del amor a la patria y el nacionalismo, dos conceptos que eran fundamentales para la construcción nacional.</p> Ana María Cárabe Derechos de autor 2024 Ana María Cárabe https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2024-10-20 2024-10-20 12 13 30 55 10.38128/cienciayfilosofa.v12i13.93 El humanismo Altamiranista y el quehacer científico actual: un diálogo impostergable https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/article/view/96 <p>La sociedad mexicana tiene una deuda pendiente con el legado académico de Ignacio Manuel Altamirano. Tres ejes del contenedor científico actual: investigación con incidencia social, apropiación social del conocimiento y la visión de ciencia de frontera del Consejo Nacional de Humanidades, Ciencia y Tecnología (CONAHCYT) contienen elementos epistemológicos que pueden apreciarse en la obra del maestro de Tixtla, quien cultivó diversos campos del conocimiento como la literatura, historia, periodismo, diplomacia, entre otros; y su potente compromiso por mejorar los derechos sociales &nbsp;y defensa de la patria llegó a participar en diferentes movimientos armados. El objetivo primordial de este trabajo: repensar y resignificar principios, valores y buenas prácticas del pensamiento humanista del escritor nacido en Guerrero, y abrir el diálogo diacrónico con el quehacer científico y cultural actual en México. El contenedor teórico se integra por tres dimensiones derivadas de un ejercicio de la escala de abstracción: 1. Humanismo en Ignacio Manuel Altamirano; 2. Formación intelectual e imaginación renacentista nacional y; 3. Diálogos diacrónicos entre academias en México. Se resalta el papel de ciencia para el fortalecimiento y mejora de los derechos sociales en un escenario donde la exclusión y discriminación, como situaciones no deseables, constituyen los principales compromisos sociales a desafiar: de esta forma se llega a nuevas ideas como el bienestar social y el buen vivir. El principal aporte es la posibilidad de confrontar el pensamiento de&nbsp; humanismo crítico y de frontera de Altamirano con las principales características del quehacer académico y de investigación actual en nuestro país.</p> <p><strong>&nbsp;</strong></p> Martín Fierro Leyva Derechos de autor 2024 Martín Fierro Leyva https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2024-10-20 2024-10-20 12 13 56 75 10.38128/cienciayfilosofa.v12i13.96 La formación retórica en la escuela elemental en Ignacio Manuel Altamirano https://cienciayfilosofia.org/index.php/revista/article/view/91 <p>Altamirano fue uno de los personajes más grandes del siglo XIX en México, de quien se ha estudiado sobre todo su actividad como escritor, crítico literario y educador, entre otras numerosas actividades que desarrolló durante su azarosa vida. En estas páginas me propongo profundizar en su actividad como educador en el nivel elemental, pretendiendo mostrar que la importancia formadora de los niños radicaba tanto en una educación abierta y democrática, como en un tipo de capacitación para su futura actividad como ciudadanos liberales. Por ello, Altamirano dio una importancia central a la competencia discursiva de los niños, aunque su preparación debía completarse con el dominio de la palabra en los cursos superiores, como, por ejemplo, en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, donde nuestro personaje impartía el curso de Oratoria Forense Teórico-Práctica. En última instancia, el interés es mover a la reflexión de los actuales expertos en pedagogía, quienes tal vez no dan la importancia que merece este campo de la educación en México.</p> Gerardo Ramírez Vidal Derechos de autor 2024 Gerardo Ramírez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2024-10-20 2024-10-20 12 13 76 93 10.38128/cienciayfilosofa.v12i13.91