El concepto moderno de frontera política en su crisis actual: balances y propuestas
DOI:
https://doi.org/10.38128/cienciayfilosofa.v14i16.122Palabras clave:
civilización, espacio, frontera, potencia, potestad, soberaníaResumen
Las fronteras están en crisis. En concreto, las que caracterizan la política moderna y aun las del presente, esto es, las de la soberanía. Un ejemplo de esto lo encontramos en los vaivenes que han dado forma a la geopolítica de la postguerra fría y del primer cuarto del siglo XXI, los cuales abarcan desde los intentos por establecer una potestad universal para toda la civilización humana, con sus respectivas “injerencias cosmopolitas”, a establecer tantas potestades relativas a cuantas civilizaciones haya. El correlato de ambas posibilidades comporta una concepción totalitaria de las fronteras, bien totalmente flexible, bien totalmente rígida. El presente artículo expone cómo se ha llegado a esta situación y aclara algunos de los principales conceptos implicados para posibilitar el debate filosófico-político actual sobre las cuestiones mencionadas. La conclusión general es que las principales propuestas, en nombre de la potestad o la retórica que la ampara, sea “la única civilización” o “la civilización particular”, obvian trágicamente la potencialidad de sus afectados. En esto radica la debilidad filosófica y el peligro político de ambas.
Descargas
Métricas
Citas
AGUILAR, J. L. (2025). “Cuatro paradigmas de gestión de frontera flexible y sus contrastes con la política migratoria de México”. En: C. Oliva y J. L. Aguilar. Política internacional en flujos humanos y frontera flexible. México: Litorales Literarios, pp. 136-165.
BILLIG, M. (2006) [1995]. Nacionalisme banal. Catarroja: Afers.
BERMAN, M. (1988) [1982]. Todo lo sólido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad. Buenos Aires: Siglo XXI.
BRAIDOTTI, R. (2015) [2013]. Lo Posthumano. Barcelona: Gedisa.
BROWN, W. (2015) [2010]. Estados amurallados, soberanía en declive. Barcelona: Herder.
BULL, H. (2005) [1977]. La sociedad anárquica. Un estudio sobre el orden en la política internacional. Madrid: Los libros de la catarata.
CHAKRABARTY, D. (2008) [2000]. Al margen de Europa. ¿Estamos ante el final del predominio cultural europeo? Barcelona: Tusquets.
COHEN, J. L., y A. ARATO (2000) [1992, 1995]. Sociedad civil y teoría política. México DF: FCE.
COOPER, R. (2005) [2002]. “El Estado posmoderno”. Revista Académica de Relaciones Internacionales, 1, pp. 1-10.
HABERMAS, J. (2006) [2004]. El Occidente escindido. Madrid: Trotta.
——— (1997) [1995]. “La idea kantiana de paz perpetua. Desde la distancia histórica de doscientos años”. Isegoría. 16, pp. 61-90.
MAYOS, G. (2025). “¿Fronteras como muros o como dunas y arenas movedizas?”. En: C. Oliva y J. L. Aguilar. Política internacional en flujos humanos y frontera flexible. México: Litorales Literarios, pp. 63-84.
——— (2012). Macrofilosofía de la modernidad. s/l: dLibro.
MORRO, J. (2025). “El espacio y las fronteras en la crisis existencial de los EUA como superpotencia solitaria”. En: C. Oliva y J. L. Aguilar. Política internacional en flujos humanos y frontera flexible. México: Litorales Literarios, pp. 9-25.
——— (2024a). “El vínculo necesario entre la ética y el espacio”. En: T. Oñate, P. Fernández, F. Gilabert y O. Gómez (eds.). Arte, espacio y lenguaje. Heidegger, Chillida y nosotros. Madrid: Dykinson, pp. 261-271.
——— (2024b). “Concepciones arquetípicas y críticas del sentido común: un enfoque desde la filosofía práctica”. Tópicos (México), 70, 11-37. DOI: https://doi.org/10.21555/top.v700.2575.
——— (2023), “Arquetipos de la Destrucción Creadora: Fausto, Fénix y Tsimtsum.” Ideas y Valores, 72(182), pp. 13-38. DOI: https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v72n182.91021
——— (2022), “Decisión como curso, mito como recurso. Una crítica al decisionismo schmittiano”. Agora. Papeles de Filosoía, 41(1), pp. 1-15, https://doi.org/10.15304/agora.41.1.7437
——— (2021), “Biopolítica, digitalización y porvenir democrático: por qué las gestiones de la COVID-19 confirman un paradigma tecnoeconómico”. Recerca. Revista de pensament i anàlisi, 26(2), pp. 1-23, DOI: http://dx.doi.org/10.6035/recerca.4633
——— (2020), “El reciclaje francés de Spinoza en 1968: repensando la expresión y el individuo”. En: R. Gutiérrez y A. C. Mosquera. Devenires de un acontecimiento. Mayo del 68 cincuenta años después. Viña de Marx, Chile: Cenaltes, pp. 37-54.
——— (2017), “Marxisme a contracorrent: Terry Eagleton i la qüestió cultural”. En: Ricard Gómez i Ventura (ed.). Cultural is political. Girs culturals i postcolonials. s/l: Dracmaycat, pp. 153-185.
——— (2013), “Pospolítica y pluriverso a la luz de las guerras globales. Reconsiderando a Carl Schmitt”. En: G. Mayos, F. García Collado y S. O. Pinto Coelho (eds.). Cultura, historia y Estado. Pensadores en clave macrofilosófica. Barcelona: La Busca, pp. 59-76.
PÉREZ DÍAZ, V. (1993). La primacía de la sociedad civil. Madrid: Alianza.
REGO, I. E., S. F. PEREIRA, J. MORRO y M. P. PACHECO (2018). “Perceptions of seismic and volcanic risk and preparedness at São Miguel Island (Azores, Portugal)”. International Journal of Disaster Risk Reduction, 31, pp. 498-503, https://doi.org/10.1016/j.ijdrr.2018.06.008
SCHUMPETER, J. A. (2015) [1942, 2010]. Capitalismo, socialismo y democracia. Volumen II. Barcelona: Página Indómita.
TRUMP, D. (2025). ‘The Inaugural Adress’, The White House, January 20: https://www.whitehouse.gov/remarks/2025/01/the-inaugural-address/
VIADEL, F. (2014). La gran depuració. Catalanistes, marxistes, nazis, jueus i traïdors. Desmuntant l’anticatalanisme espanyol. València: Publicacions de la Universitat de València.
ZHAO, T. (2021) [2019]. Tianxia: una filosofía para la gobernanza global. Herder: Barcelona.
ZOLO, D. (2011) (2009). Terrorismo humanitario. De la guerra del Golfo a la carnicería de Gaza. Barcelona: Bellaterra.
——— (2000a) [1997]. Cosmópolis. Perspetivas y riesgos de un gobierno mundial. Barcelona: Paidós.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Categorías
Licencia
Derechos de autor 2025 Joan Morro-Deldado

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Declaración de acceso abierto conforme a la definición de DOAJ
“Acceso Abierto” es un término general que abarca tanto el Acceso Abierto Gratis como el Libre. Para DOAJ, el acceso abierto es sólo cuando el contenido digital está disponible gratuitamente en línea y los derechos de usuario y los términos de derechos de autor están definidos.
De acuerdo con la legislación de derechos de autor, Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 reconoce y respeta el derecho moral de los autores, así como la titularidad del derecho patrimonial, el cual se cederá a la revista para su difusión en acceso abierto. Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 no realiza cargos a los autores por enviar y procesar artículos para su publicación.
Todos los textos publicados por Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 –sin excepción– se distribuyen amparados bajo la licencia Creative Commons 4.0
Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 (por ejemplo, incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204.
Por lo anterior, los autores deberán firmar una carta de autorización mediante la cual ellos conservan los derechos de autor pero garantizan los derechos de primera publicación de sus artículos vía correo electrónico de la revista Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 .
Es posible realizar reproducciones parciales de los artículos siempre y cuando se respete la propiedad intelectual siguiendo la debida forma de citación.
Queda estrictamente prohibida la reproducción total de la revista Ciencia y filosofía ISSN: 2594-2204 sin previa autorización de los editores.
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
This is a human-readable summary of (and not a substitute for) the license. Advertencia.
Este es un resumen legible por humanos de (y no un sustituto) de la licencia . Advertencia .
Usted es libre de:
- Compartir
- Leer
- Descargar
- Copiar
- Distribuir
- Imprimir
- Buscar o enlazar los textos completos de los artículos
- Rastrearlos para indexarlos
- Pasarlos como datos a un software o
- Utilizarlos para cualquier otro fin lícito, en cualquier medio o formato
Bajo los siguientes términos:
- Atribución— Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
- NoComercial— Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales.
- SinDerivadas— Si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.
- No hay restricciones adicionales— No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.

