Dos tesis sobre la divulgación de la filosofía
DOI:
https://doi.org/10.38128/cienciayfilosofa.v8i9.59Keywords:
Divulgación de la filosofía, Filosofía en México, Comunicación del conocimientoAbstract
En este artículo buscamos contextualizar la situación actual de la divulgación de la filosofía en México e identificar problemas que consideramos más importantes de atender en la actualidad. Para enfrentarlos sostenemos dos tesis. La primera, que no toda reflexión filosófica, es divulgable. Segunda, que hay que ser estratégicos en el uso de la palabra filosofía. Como corolario a estas tesis, sostendremos que favorece la comunicación de la filosofía su adecuación a los referentes culturales en el que se mueven las diferentes audiencias, así como el reconocimiento de los prejuicios que estas puedan tener en relación con la reflexión filosófica. Se contextualizan el surgimiento de la divulgación filosófica como respuesta a la marginación de las humanidades en el discurso neoliberal y destacan cómo, en las últimas décadas, universidades e instituciones han comenzado a reconocer su importancia. Sin embargo, persisten desafíos, como la imagen pública negativa de la filosofía, su confusión con la enseñanza formal y la tensión entre divulgadores y académicos. Se distingue entre divulgación y filosofía pública: la primera busca comunicar contenidos desde una lógica vertical, mientras que la segunda promueve el ejercicio filosófico en diálogo horizontal con el público. Los autores argumentan que ciertos contenidos filosóficos, por su complejidad o abstracción, no son fácilmente comunicables, y que la divulgación debe adaptarse a los referentes culturales y prejuicios del público. Asimismo, critican el uso indiscriminado del término “filosofía” en productos divulgativos, ya sea como estrategia de legitimación académica o como recurso de mercadotecnia cultural.
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